آخرین مطالب
امکانات وب
رأي ونقد في اسم "گنّاره " توفيق النصاري گنّاره بتشديد النون هو اسم علم للإناث کان رائجًا في القرن الماضي بالأهواز وربما لا يزال مسموعًا هنا وهناك، لكنه ميّت من حيث الاطلاق الجديد . يقول موسی الجرفي في کتابه "خاطرات شهر من " (ذکريات مدينتي) أن اسم "گنّارة" تحريف "گلنار" وهو بالأساس مارکة ضرب من الصابون الإيراني، وقد سموا مواليدهم الإناث عليه (ص 102)، فما مدی صحة هذا الرأي؟ قبل کل شيء يجب أن أقول بأن "گلنار" أحد منتوجات شرکة "پاکسان"، وهذه الشرکة أُسست ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 45
الألقاب الأهوازية قبل اصدار بطاقات الهویة قبل تأسيس دوائر ثبت الأحوال المدنية، لم تکن الألقاب القبليّة متداولة بين الأهوازيين؛ أو کي أکونَ أکثر دقةً، لم تتداول على نطاق واسع أو کانوا يستخدمون طرقًا معروفة بينهم لاتخاذ الألقاب. إنَّ النسبة إلى القبيلة، بالشکل المتداول الیوم، جاءت بعد اسقاط امارة المحمرة وإصدار الفاميلات (جمع الفاميل)! على الطريقة الفارسية، کان مسؤولو التسجيل بحاجة إلى شيء يتخذونه فاميلًا، فاختاروا القبيلة، بقصد أو دون قصد، فجاءت الألقاب ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 44
من السجل إلى السجن السِّجِن في الأهواز يعني بطاقة الهُوية. ولکنك عندما تراجع المعاجم العربية لا تجد في مادة "س ج ن" شيئًا يحيط بالمعنى الذي نريده. ماهي أصول هذه الکلمة؟ من أين جاءت؟ وفي أي حقبة زمنية انتشرت في الأهواز؟! من المعروف أن أول بطاقة هوية في إيران صدرت سنة 1297 الشمسية (1918 م)، وکانت هذه البطاقة تعرف بین العامة ب "سجل" وإدارة الأحوال المدنية کانت تُسمی "اداره سجل احوال" والتي تم تغيير اسمها سنة 1319 إلى " اداره کل آمار و ثبت احوال". ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 47
سويتها فص اگلاص كنتُ منذ طفولتي انتبه للاختلاف بين المفردات وطرق نطقها، کُنا نحن نقول: "تعوّرت" وجيراننا يقولون "تعوّگت"! نقول: "أوگف" وهم يقولون "أوچب" وإلخ، کما کنت أثبِت في ذاکرتي المفردات التي أسمعها لأول مرة، والآن أتذکر بعضها جيدًا، ومنها : "فص گلاص"! "سويتها فص اگلاص"، قالها "اسکندر الصباغ"، قبل 15 سنة تقريبًا في وصف جودة صبغه لسيارة تويوتا 83! کنت أظن آنذاک بأنه يقصد: جعلتها کالکاس صافية وناعمة! حيث أن كلمة "فصّ" تعني: «شذرة الخاتم أو قطعة من ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 45
سوگ العريان وسوگ المسگوف السوق العريان هو سوق معروف یقع في المحطة السابعة (ازگه سبعه) بمدينة عبادان على ضفة الدجيل (بَهَمْشير/ السلیچ/ السیحان)، وکان قبل الحرب الإيرانية العراقية يُعدُّ من أشهر الأسواق في هذه المدينة، وقد سُمي بهذا الاسم لأنه عاريا (عُريانًا) ولم يکن محاطًا بجدران ولم تکن فيه أزقة وسقوف، وکان سوقًا في عامرية الأهواز أيضًا يحمل نفس الاسم والمواصفات، وفي المقابل يوجد سوق قديم في الفلاحية عمره أکثر من 140 سنة تقريبًا يُسمى "السوگ المسگوف" ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 47
آنا اموتن حب علی المصموطه المصموطة من الأكلات الصيفية التراثية الأهوازية، اشتهرت بتحضيرها مدينة الفلاحية كما انها معروفة في مدن أخرى. تتخذ من سمك الهور لا البحر؛ ويُعدُّ الشِلِگ (والبعض يسميه: شِلِج) أفضل صنف من أصناف السمك لصنع المصموطة. يقول الناس: ( "البنـّي" للجلي، و"الشبوط" للمرگ، و"البرزم" للشوي، و "الشلگ" للمصموطه) . ومفردة الشِلِگ (والجمع: شلوگه) تداولت لدى العرب منذ القدم، أصلها بالقاف "شلق" وقد ذكر الفيروزآبادي في القاموس المحيط فقال: « ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 46
الخان والخانچي وخان هويدي الخان مصطلح شاع في الحقبة العثمانیة، وهو بيت کبير مخصص لاستراحة المسافرین ويوجد فيه مكان مخصص لربط الدواب فهو دار المسافرين أو مکان مبيت أو استراحة القوافل أو مکان تؤجر فيه الغرف. کما يُقدم في الخانات الشاي ونحوه. وکان صاحب الخان أو العامل في الخان أو قيّم الخان يُسمى "خانچي" وتحول هذا الاسم فيما بعد إلى لقب للأسر وقد انتشر في الأقطار الخاضعة للحکم العثماني، وهو اليوم مسموع في العراق وسورية ولبنان. ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 44
بين الهايکو والدارمي! عندما اقتبس الشاعر "مولوي" بعض الصور من الشاعر العربي الشهير "المتنبي" قام بتغيير الغرض الذي جاءت من أجله الصورة! فتغير مغزى الشعر ورسالته، وهذا ما سموه الفرسُ بـ " التأويل"!. يقول المتنبي: إذا رأيت أنياب الليث بارزة فلا تظن أن الليث يبتسم فتأثر مولوي بهذا الشعر وکتب: شیر با این فکر مي زد خنده فاش بر تبسمهای شیر ایمن مباش مال دنیا شد تبسمهای حق کرد ما را مست و مغرور و خلق فقر و رنجوری بهستت ای سند کان تبسم دام خود را بر کند کان الليث ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 47
الإبدال بین حرفي الفاء و الثاء في العامية و الفصحى يری الباحث في کتب اللغة العربية و معاجمها، بعض الألفاظ االمشتملة علی حرف الثاء أو حرف الفاء قد وردت بالحرفين أي بالثاء و بالفاء. و سأعرض علی القارئ فيما يأتي أمثلة لما رأيت : 1-الحُثالة ُ و الحُفالة ُ: حُثَالة الطعام: ما يُخْرَج منه من زُؤَان ونحوه مما لا خير فيه فيُرْمَى به. وايضاً : الرديء من كل شيء، أو القُشَارة من التمر والشعير والأَرُزِّ وما أَشبهها، وكُلِّ ذي قُشَارة إِذا نُقِّي. ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 41
مغرديتش خان داويد خانيان: حاکم المحمرة بعد خطف أميرها مغرديتش خان داويد خانيان، ابن العميد سركيس خان هو عسکري إیراني من أصول أرمنية، ولد في منطقة "جلفا" الخاصة بالأرامنة في مدينة اصفهان سنة 1902 م وأرسل في سن العاشرة إلى أرمينيا للدراسة. وقد تطوّع مغرديتش في سن الثالثة عشر، للحروب الأرمنيَّة - العثمانية. كما أطلق عليه لقب "أصغر محارب". بعد انتهاء الحرب عاد إلى أصفهان والتحق بالجيش الإيراني. شارك في العديد من الحروب ضد الأقوام والشعوب غیر الفارسية في ...
ما را در سایت دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ssss55 بازدید : 38